6月25日の視聴
・『100カメ「鎌倉殿の13人」』
→6/12（日）放送回（「狩りと獲物」）に密着。壮大な軍事演習“富士の巻狩り”。てかあの動物どうしてたのか気になってはいた。
→頼朝（大泉洋）は老眼なのか？！
→イノシシを撮るための2時間半の格闘。たかが4秒、されど4秒。
→演出、メロンパンと間違えてカレーパンを買う。
→あー、撮ってんの3月末なのね。寒そう。
→雪で予定の2日がポシャる。予備日で撮りきるの？！
→ニセ鹿。倒れ方の追求。万寿にバレてはならぬ。バレてたけど。エビナくんお疲れです。
→ヤグチにやらせて、演出ボスのヨシダさんゲーム希望。そんなもんよね。
→うわー撮れてよかった〜！
◇
・『鎌倉殿の13人 第24回「変わらぬ人」』
→金剛、貞観政要⇩とか読んでるのか。
→なんすかこの憑依コント。
→巴御前が効いてくるとは…。
→万寿は源頼家に。
→イヤミ言いまくる鈴木京香。怖！
→いい役すぎるな！メフィラス星人！！
→大姫…。
→蒲殿はカンケーねえだろ？！
◆
・『歴史デリバリー〜素朴な疑問？歴史資料で解決！〜いつから時間にうるさくなった？』
→『レキデリ』の長尺バージョン。前回はこちら⇩。
→日本誕生から697年までの歴代天皇の業績『日本書紀』。720年完成。天智天皇が作らせたの？この“漏刻”（水時計）。
→1日を12等分した“とき”。2時間ひと区分なのはそういうことか。それを四等分した“刻（こく）”もある。
→平安時代は資料なさすぎだな。
→江戸時代には時間分かってたの？でも違う区分なの？
→和時計。なんかカッコいい。
→あ〜サマータイムみたいな？
→明治時代に鉄道開通！そこからか、時間にうるさくなるの。「開通」して、「本数」が増えて、「利用者」が啓蒙されて、自然と時間通りに動くようになったのかもな。
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・『アクティブ10 レキデリ「応仁の乱がもたらした影響は？」』
→毎回この資料の豊富さがいいよな。1つ目は「真如堂縁起（しんにょどうえんぎ）」。真如堂から略奪？
→京都の様子。内裏も、山名宗全の館も、細川勝元の館も、全部焼けてない？ひでーな。
→2つ目。高知県四万十市中村の航空写真。「応仁の乱の頃から整備された地方都市」？なぜ四国の地方都市が整備される？？
→ほー。一条氏の私有地（荘園）だったのか。
→散り散りになった守護大名が、地方で政治を行うことを珍しがってるけど。それまでは、守護大名も中央から命令出すだけだった、てこと？そんなんで大丈夫だったのか？
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・『アクティブ10 レキデリ「室町時代 琉球はなぜ栄えていた？」』
→沖縄のグスク（城）。室町時代の琉球王国の繁栄っぷりとは？
→万国津梁の鐘。
→中継貿易。なんで今の沖縄は出来ない？
→へ？明王朝と自由に貿易できない？なぜ？
→倭寇。密貿易商人なの？朝貢貿易の合間をぬって、てことかな。
→明が欲しがる馬と硫黄を、提供する琉球。優遇されてんな。そして明の銅銭は日本へ、陶磁器は東南アジアへ。
→泡盛、三線（さんしん）、紅型（びんがた）。
→16世紀に、大海原を航海してやってきた者たちが、琉球を脅かす。
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・『アクティブ10 レキデリ「宣教師はなぜ日本に来た？」』
→1つ目、中世ヨーロッパの宗教分布図。14世紀後半〜15世紀前半はカトリック、ギリシャ正教会、イスラム教、くらいだったのに。16世紀なかばはプロテスタントやら、イングランド国教会が。なんで？宗教改革のせいか？
→あー、教皇中心のローマ・カトリックから、聖書中心のプロテスタントへ。
→もちろんポルトガルとスペインが出てくる。インドにはポルトガル、アメリカにはスペインが航路を。
→教皇も勝手だな。「布教するなら自分の国の領土にしていい」じゃねーわ。
→へー。それでスペインでなくポルトガル（ザビエル）が来たのか。
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・『アクティブ10 レキデリ「大阪城はなぜ平野に築かれた？」』
→何だそのタイトル、と思ったが「なぜ山の上に築かなかったか」ということでもあるのか。
→む。大阪城以外も、1580年以降の城は、ほぼ平地だな。
→「大阪冬の陣図屏風」。惣構の場内、女性はそもそもとして、こんなに非戦闘員も抱え込んでたのか。「商人を守る役割」だと？
→ん？旧地元の城と、現代の県庁が近い？なぜ？？
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・『アクティブ10 レキデリ「蝦夷錦はどこから来た？」』
→蝦夷錦のルーツは、北海道なのか、中国なのか？
→歌川豊国の描く浮世絵「松本幸四郎」（1811）。歴史ある名前だな。
→「乾隆帝朝服像図」。故宮博物院にあるの？それどこ？
→蝦夷錦、中国からの返礼品。貢物を送らないともらえないそれを、なぜ江戸幕府が手に入れられたのか。
→「夷酋列像」（1790）。アイヌのリーダーたちを描いた図。アイヌがサンタンからもらった蝦夷錦を、松前藩から江戸幕府に横流し？というか贈答品？
つながりつながり。
