・『映画の時間「マザー・テレサ」（MOTHER TERESA、2003年、イタリア・イギリス）』
→オリビア・ハッセー。『ロミオとジュリエット』の絶世の美女が、時を経ての当たり役。
→1946年、インドのカルカッタの修道院。そっか、あの辺りの話だったか。エピソードとか、ついついナイチンゲール⇩とごっちゃにしちゃうんだよね…。
→インド独立（イギリスから）直前の年代だな⇩（映像の世紀）。「ヒンズーvsイスラム」、「ガンジーvsイスラム法」。
→渇きを訴える男性と、テレサだけ残す描写。天啓が下る予感するね。
→ダージリンへは行かず、カルカッタへ。
→大司教、おおらかで真髄を貫く。何年も司教の地位にいても、神の意志などわからん、と。
→逆に大司教がなじった所を、担当の神父（エクセム？）が助ける。カルカッタ、そんなに危ないのか。
→バチカンが、修道女が街で働く許可を出した！
→ヴァージニアの協力を得てテレサが突き進む。他の学生も！
→診療所開設へ。家主の娘、まだ結婚せんだろう。わははは。
→助けられない命も。その場に跪き、祈るテレサに横付けする救急車が、いっそ切ない。
→テレサが建てようとしてるのは、ホスピスなのだな。“死を待つ人々の家”。
→宗派は問わない。“死を待つ人々の家”の外で騒ぐ者たちが、現実を見て改心していく。心が、ほぐれていく。
→大司教は、バチカン（セラーノ神父？）の味方をするでもなく、テレサを一方的に非難するでもない。バチカンからの使者に委ね、自分は決定しない。悪く言えばどっちつかずの曖昧な人だが、よく言えば、より中庸に近い。マザー・テレサの行うことは“まぎれもない善”だが、2020年代の今同じことをすれば、テレサの過激な信奉者が、その“善”に意見する人々をSNSで社会的に抹殺しようとするんだろな。
→テレサ、同時進行で“神の愛の宣教者会”も運営。
※しかしまあ“神の愛の宣教者会”も“死を待つ人々の家”も予測変換ですぐ出るな。ぞわり。
→神の愛の宣教者会の申請を、セラーノ神父が許可した！テレサが語った“神の鉛筆”が通じたのか？！
→ゴンチャ・アグネス。
→うーん、なんとなく、大金寄付した白人に嫌なモノが見られる。なにより顔がよくない。
→ボランティアのイギリス人（アンナ）が急に倒れたり、“平和の村”の建設計画が未提出だったり、結構杜撰。そっちの協力者おらんの？
→大金もらうのは渋るけど、航空券の世界無料パスはもらうんかい！前者が売名目的の金持ちで、後者はマザー・テレサの教え子だからかしらん？基準はグダグダだが。
→教皇、以外にあっさり会ってくれたな。
→ティタガール“平和の村”に戻るっても、反対派の破壊、そして構築。
→テレサは狭心症だし、アンナは硬化症だし。ALSかしらん。
→ローガン・スキャンダル。アイツか。マザー・テレサの報道陣への切り返し！そう、あのお金は子どもたちの命に化けたのだ！！
→養子縁組が、人身売買に利用されてる？！そりゃあるよな。養子縁組のルールを厳しくする理由のひとつが、それなんだもん。
→アンナに助けを求める、テレサ。ところで発音は“マザー・テレィザ”なのだね。
→疑いは晴れた。でも、悲しい。
→ナディ？木から落ちただけなのに。
→…現代なら、遺品を川に流すのはゴミが増えるからダメだろうな…いかにカルカッタでも。
→ノーベル平和賞。そんなんもらってたんすね。にしても皆の老けたメイクレベル高いな！
→え？テレサ死んだ？いやいやあと上映時間10分あるで？あ、病院行くだけか。
→エクセム神父！なんでアンタほんとに先に死ぬかね！
→マザー・テレサが1997年に帰天（死去）は分かるが、2003年10月19日の“列福”ってなんですか？
※⇩なるほど。聖人扱いに格上げされた、と。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%88%97%E7%A6%8F
→愛されるよりも〜愛したいマジで〜♪
→許せば赦され、“死”が永遠の命となる。
→オリビア・ハッセーさんの英語、なんか聴きやすいんだよなー。美人であることも否定しないが、そういう“見えないチカラ”が俳優さんにあることも評価したい。
